成都彩燈設計在保留彩燈民族風格，四川燈會除了具有較高的觀賞價值以外，還注意燈會的娛樂性和趣味性，它將人民群眾喜聞樂見的故事、民間傳說用燈的形式巧妙地表現(xiàn)出來，使不少的燈具能看、能玩，可供游人參與娛樂，精彩紛呈的燈會以及民俗展示、戲曲表演、主題攝影等豐富多彩的活動，點亮大同城的璀璨夜色，營造絢麗華彩的古都之美、展現(xiàn)大美大同傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融之美、歷史與人文的和諧之美，讓游客體驗到大同古都的獨特魅力，盡享新春佳節(jié)喜樂祥和。

夸張本身就是變形的種手段，夸張實際是對所反映對象的個性特征而言的，找不到反映對象的個性特征，就談不上夸張，如果將個物體的非本質的東西進行了夸張，就會使這物體變?yōu)槠渌矬w，從而失去了夸張變形的意義，所謂“動”多表現(xiàn)在彩燈的某個局部，做些簡單的、往復的動作，以此來強化彩燈的藝術性和觀賞性，這些效果須是以美的、準確的彩燈造型為基礎、為根本，如果沒有好的造型，即便是能動、能發(fā)聲，也不能算作個好的彩燈。

幾何抽象造型的特點是簡練、明快、規(guī)整、結構嚴謹，另種歸納簡化的處理方法，是用有代表性的、經(jīng)歸納整理后的少數(shù)典型，來更替自然狀態(tài)中多數(shù)無組織的般，具體說，是將抽象化或美化處理后的典型，對凌亂無序的、繁雜的生活圖形進行更替，使造型簡括、規(guī)范，而文字造型彩燈的設計則強調燈面、彩燈設計廠家燈體與字形、字體的協(xié)調統(tǒng)相互關聯(lián)的彩燈造型設計，不論是表現(xiàn)單個文字還是表現(xiàn)組文字，常以文字的字形做為燈面或燈體的造型，或將文字按燈面所需進行變化。