我們來談談中國雕塑代表作品

《秦始皇兵馬俑群雕》 陶制群雕，秦朝制作，出土于陜西臨潼。

俑，是我國古代墓葬中摹仿人形而制作的一種隨葬品，最早起源于東周，在秦漢和唐代最為盛行，其中陶俑的數量最多，藝術價值也最高。由于俑是代替活人殉葬的陪葬品，而早期的殉葬者都是社會下層人物，俑的形象無疑是當時現實生活的寫照，體現了時代的風格，并具有創作自由，生動活潑等特點。它在中國古代雕塑藝術中占有十分重要的地位，也是中國古代雕塑區別于西洋雕塑的一個重要類型。舉世聞名的陜西臨潼秦始皇陵兵馬俑坑出土的數以千計的陶俑就是這種藝術最杰出的代表。

整個秦始皇兵馬俑坑占地面積達二萬多平方米，其中以一號坑最為壯觀。這一俑坑位于秦始皇陵東側約1.5公里處，占地一萬四千多平方米。在青磚鋪底的地面上排列著面向東方的陶俑和陶馬多達六千余件，組成了一個由戰車、步兵相間排列的嚴整方陣。二號俑坑面積也達一萬多平方米，有兵馬俑一千多件，是由戰車、騎兵、弩兵和步兵等兵種組成的混合陣容；三號俑坑面積約520平方米，有戰車一乘，武士俑68個；二號和三號坑中間還有一條面積近五百平方米但沒有放置陶俑的坑。這四個坑的位置完全符合古代兵書的布陣原則，布局嚴謹而完整，場面恢宏壯觀，氣勢磅礴，令人嘆為觀止。它是中國統一后秦王朝強大武力的象征，也是當時生機勃勃的時代特征的完美體現。

然而，這數以千計的大型陶俑，不僅在宏大的氣勢上給人以深刻印象，而且還在人物形象的刻劃上達到了中國古代雕塑的一個高峰，表現出極高的寫實技巧。這些陶俑一般高約1.80米，最矮的也有1.75米，高的則達2米。它們幾乎包括了各個等級和兵種的古代軍人，從容貌到服飾上都不相同，形象極其生動自然，并且體現出因地域不同而具有的生理面貌上的細微差別和人物豐富的性格特點，同時，這些多樣的容貌和性格，又都融合在全軍龐大雄壯的氣勢之中，形成了高度的統一感。陣營中的陶馬則以其矯健的肢體和警覺的神態顯示了我國古代雕塑家對動物塑造的高超技術和深厚的工藝傳統。從散落在周圍的腐爛的木頭和青銅遺跡來看，所有這些陶俑原本都裝備了實戰中使用的矛、戈、劍和弓弩等兵器。可以想象，陶俑剛完成時那刀槍林立、全副武裝的龐大陣營該是何等的輝煌和壯觀啊！

象這種規模巨大，在思想性和藝術性等多方面都有很高水平的雕塑藝術，不論在我國還是在世界的歷史上都是罕見的，無愧于“世界第八大奇跡”的美譽。

現代雕塑代表作品

河流圖冊

《河流》，鉛制品，作者阿里斯蒂德?馬約爾，創作于1939－1943年之間，128×163厘米，巴黎圖伊勒里公園。

馬約爾是一位善于刻畫女性美的藝術家，《河流》是他用女人體來比喻大自然的一系列雕塑作品之一。這是馬約爾晚年的作品，同他以往的作品一樣，“河流”的主題也是通過一個豐滿健壯、線條圓潤的女人人體來表現的。她側臥著，雙腿一前一后自然的彎曲著，右手微微向上，脖子與頭幾乎成一條直線向下垂著，神情歡樂而陶醉。她乳房豐滿、腹部結實、大腿粗壯、頭發濃密，完全不是那種苗條纖弱的女性形象，而是一個似有著無限繁衍能力的大地之母的形象，象一條奔騰不息的河流，充滿了健康的美感。作者并沒有十分細膩地刻畫肌肉的紋路，而是用大弧度轉折的體面，加上自然光線的照射，顯示肌肉富有彈性的力量，整個人體線條粗曠而流暢。馬約爾的這類作品有很多，它們充分展示了裸體所具有的無限魅力，人體被賦予了如此豐富和廣闊的含義，象征人的精神世界和充滿了生命的活的自然。這件雕塑作品被放置在戶外，人們在欣賞它的時候，可以最大限度地將雕塑溶于自然之中，并充分展開聯想，挖掘出作品更深層次的美。《河流》還有兩個姐妹篇：《山岳》和《大氣》，它們構成了自然三部曲，堪稱是馬約爾的象征主義代表作。

現代城市雕塑/雕塑 編輯

隨著現代文明進步的步伐，城市建設的進程也日趨現代化。伴隨著日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們的生活中。根據雕塑在城市和文明建設進程中的應用，現代城市雕塑大致可以分為以下四類：

景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于各風景區和園林景區，與所處的環境融為一體。兼具美化環境和傳承文化的作用;

城市主題雕塑——這種雕塑大部分分布于城市的主要標志性建筑、街道、商業區。主要起展示城市歷史文化和現代文明的作用;

校園雕塑——這種雕塑以室內和室外雕塑的形式存在于校園內，一般蘊含著一定的鼓舞、紀念意義，能夠與校園文化和歷史融合，對師生起一種感召、倡議的作用;

工程雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式存在于各類重要工程附近，起紀念意義，根據特殊的工程行業還兼帶一些警示的作用。

雕塑在人們的生活中演繹著越來越重要的角色，它儼然成為了一種藝術。雕塑的價值也在于此，那就是的雕塑的審美，雕塑的特征是單純與豐富相對立的。

如今各個城市、小區、花園中都有各種各樣的雕塑存在，像那些漂亮的城市銅雕、人物銅雕，都可以起到很高的觀賞價值。雕塑藝術在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現，內心精神世界的媒介物，如今的建筑和雕塑的結合不是簡單的拼湊而成，而是在共同組成的環境中相互補充。